L'homme le plus seul au monde

Voilà un homme seul qui ne l'est pas tant que ça!

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L'homme le plus seul de la planète

par Monte Reel, traduit par Nora Bouazzouni

Le jeudi 26 août 2010

L'homme le plus isolé de la planète passe toutes ses nuits dans une hutte recouverte de feuilles de palmier dans la partie brésilienne de l'Amazonie. Les insectes sont partout, les singes-araignées patrouillent à la cime des arbres, les cochons sauvages explorent les sous-bois. Et cet homme restera à jamais un détail anonyme du paysage, camouflé à en devenir quasiment invisible. Cette description ne s'appuie que sur des hypothèses invérifiables, mais elle ne doit pas tellement s'éloigner de la réalité.
L'isolement de cet homme est tellement extrême et dure depuis tellement longtemps qu'un journaliste ne prend pas de véritable risque à le dépeindre en train de vivre en silence un moment de solitude totale.

Cet homme est un Indien dont les autorités brésiliennes ont conclu qu'il était le dernier survivant d'une tribu qui n'a jamais eu le moindre contact avec le monde extérieur. Ils ont pris connaissance de l'existence de cet homme il y a une quinzaine d'années, et ont lancé pendant dix ans de nombreuses expéditions à sa recherche, afin d'assurer sa sécurité etétablir un contact pacifique. En 2007, l'élevage et l'exploitation forestière se rapprochant dangereusement de son lieu d'habitation, le gouvernement a déclaré propriété privée la zone de 50km² qui entoure sa hutte.

C'est censé être une zone sûre, et il s'y trouve toujours.
Seul.

L'histoire offre peu d'exemples de gens qui peuvent rivaliser avec la solitude de cet Indien. C'est peut-être celle qu'on appelait «The Lone Woman of San Nicolas» (Ndt: la femme solitaire de San Nicolas) qui s'en rapprocherait le plus. Une Indienne aperçue pour la première fois en 1853 par un chasseur de loutres, et qui vivait seule sur une île proche de la côte californienne. Les prêtres catholiques qui envoyèrent un bateau pour la ramener ont pu établir qu'elle était la dernière survivante de sa tribu, décimée 18 ans auparavant. Mais les détails de sa survie n'étaient pas plus étoffés que ça. Elle mourut quelques semaines après son «sauvetage».

Nul doute qu'au cours de l'histoire, d'autres survivants de ce genre sont morts dans l'indifférence générale. Mais ce qui fait de cet homme au Brésil un cas unique, ce n'est pas le degré extrême de son isolement, ni le fait que le gouvernement est au courant de son existence, mais plutôt la
réaction de ce dernier.

Nos sociétés modernes ont toujours assimilé et décidé du sort des populations autochtones, quelles qu'elles soient. Mais le Brésil est en plein milieu d'une expérience: si un contact pacifique est établi avec cet Indien solitaire, c'est qu'il en aura lui-même décidé ainsi. Le gouvernement a appelé ça la «Politique de non-contact». Après des années de tentatives aux conséquences souvent tragiques d'intégrer dans la vie moderne ces populations qui vivent encore dans les régions les plus sauvages de la planète, cette décision est un pas dans une direction totalement différente. Et c'est le cas complexe de cet Indien qui va permettre de la tester.

Quelques habitants avaient déjà entendu parler de cet homme solitaire en 1996, lorsque les bûcherons du Rondônia, un Etat situé au nord-ouest du pays, ont commencé à faire circuler une rumeur: un sauvage vivrait dans la forêt, et il serait apparemment seul. Les agents de terrain du
gouvernement brésilien spécialistes des tribus isolées ont rapidement trouvé une de ses huttes –un minuscule abri de chaume avec un mystérieux trou creusé au milieu. En poursuivant leurs recherches, ils ont découvert que l'homme était enfuite, et qu'il allait de cabane en cabane, les abandonnant à mesure que les bûcherons –et les agents du gouvernement– se rapprochaient. Aucune tribu connue ne vivait comme lui, creusant des trous rectangulaires de plus d'un mètre
cinquante de profondeur au milieu des huttes sans but apparent. Il ne semblait être le survivant d'aucune tribu répertoriée.

Les agents ont fini par le retrouver; il ne portait aucun vêtement, avait dans les 35 ans (il a aujourd'hui un peu moins de 50 ans) et ne se séparait jamais de son arc et de ses flèches. Ces rencontres se soldaient toujours par un échec, situation frustrante et parfois même tragique puisqu'une fois, l'Indien a délivré un message clair à un agent qui poussait trop loin lestentatives de contact, sous la forme d'une flèche dans la poitrine.

Les contacts de ce genre se sont toujours révélés compliqués, mais ces rencontres ont permis aux agents d'établir le profil de cet homme au passé tragique. Lors d'une opération de débroussaillage, on a retrouvé les ruines de plusieurs huttes détruites par des bulldozers (14 en
tout), avec dans chacune d'elle le même trou rectangulaire que l'Indien solitaire avait creusé dans ses abris. Les autorités en ont alors conclu qu'il s'agissait du site de son village, détruit en 1996 par d'avides propriétaires terriens.

Ces affrontements ne sont par rares: la Constitution brésilienne de 1988 garantissant aux Indiens la propriété des terres traditionnellement occupées par leur tribu, cela a poussé les colons à chasser hors des terres convoitées des tribus qui n'avaient jamais eu de contact avec
le monde extérieur. Quelques mois avant de commencer la traque de l'Indien solitaire, des agents avaient réussi à établir un premier contact pacifique avec deux tribus vivant dans la même région. L'une d'entre elles, les Akuntsu, ne comptait plus que 6 membres. Tous les autres, expliqua le chef, avaient été tués lors d'un raid par des hommes armés de pistolets et de tronçonneuses.

Aujourd'hui, si vous vous rendez dans le Rondônia, tous les propriétaires terriens locaux nieront avoir connaissance de ces massacres. Mais beaucoup d'entre eux n'ont pas peur d'exprimer leur mépris vis-à-vis de la création de réserves pour ces minuscules tribus. Ils vous diront qu'il est
absurde de protéger 50km² de terre pour le bénéfice d'un seul homme, alors qu'un gros ranch pourrait produire de la nourriture pour des milliers de gens.

Un argument de moins en moins valide, en partie à cause de ces milliers de mètres carrés de forêt amazonienne nettoyés mais désespérément vides et laissés à l'abandon. Le seul modèle économique dans lequel l'augmentation de la production dépend de façon vitale d'un nettoyage accru est strictement local. La question du profit –défrichage contre préservation– ne concerne que deux personnes: l'industriel et l'Indien.

Les agents du gouvernement le savent, c'est pour cette raison qu'ils considèrent la protection de cet homme comme une question de droit humain, et non d'économie.

Il se nourrit principalement de gibier sauvage, qu'il chasse avec son arc ou piège dans des trous hérissés de pointes. Il a planté quelques cultures autour de ses huttes, du maïs et du manioc entre autres, et recueille souvent le miel des ruches que les abeilles sans dard installent dans le tronc de certains arbres. Certaines marques laissées sur les arbres portent à croire que cet Indien a une vie spirituelle, ce qui, selon les experts, pourrait l'aider à surmonter la détresse psychologique qu'il y a à se retrouver, d'une certaine manière, le dernier homme sur terre.

Mais combien de temps peut encore durer cet isolement?
Avec Facebook, je sais ce que des gens qui habitent à l'autre bout de la planète ont mangé au petit-déjeuner, entreprises et gouvernement sont plus que jamais à la recherche de ressources monnayables; comment se fait-il que personne n'ait encore éliminé cet homme? En 2010, peut-on vraiment vivre en-dehors du système?

Certains Brésiliens estiment que c'est la rapidité du progrès technologique lui-même qui protège cet Indien au lieu de le menacer. Les agents qui étudient son cas depuis 1996 pensent que plus l'histoire de cet homme complètement isolé se propage –et rien n'est plus facile de nos jours– moins il aura à craindre ces raids anonymes organisés par les propriétaires locaux et qui ont déjà décimé des dizaines de tribus par le passé. Des technologies telles que Google Earth et d'autres programmes de cartographie peuvent aider à surveiller les frontières de son territoire. Au lieu de lancer des expéditions intrusives pour s'assurer de la sécurité des tribus indiennes,les autorités brésiliennes ont annoncé qu'elles allaient tenter une expérience avec des capteurs de chaleur installés sur des avions qui voleraient assez haut pour ne pas perturber ces populations.

La première fois que j'ai entendu parler de cet Indien solitaire, c'était il y a cinq ans, alors que je travaillais comme correspondant pour le Washington Post en Amérique du Sud, et que
j'interviewais quelqu'un qui dirigeait un organisme du gouvernement fédéral brésilien pour la protection des tribus isolées de l'Amazonie. Il a mentionné cet homme en aparté, me racontant la dernière tentative de forcer le contact avec lui, cette expédition où un agent s'est pris une flèche dans la poitrine.

J'avais dessiné une grosse étoile et trois points d'exclamation dans la marge de mon carnet alors qu'il changeait de sujet. Ces rappels, pour ne pas que j'oublie d'y revenir, étaient parfaitement inutiles, puisque je ne pensais à rien d'autre que cet homme solitaire et toutes ces tentatives téméraires d'établir le contact.

Aujourd'hui, ce qui occupe mes pensées est un brin différent: toujours cet homme solitaire, et la retenue sans précédent dont font preuve les agents pour ne pas que l'histoire se répète.

Monte Reel
Il est l'auteur du livre: The Last of the Tribe: The Epic Quest To Save a Lone Man in the Amazon (Le dernier de la tribu: Une aventure épique pour sauver l'homme seul de l'Amazonie).

Traduit par Nora Bouazzouni

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Lire l'article original sur Slate.fr

Liens:
[1] http://www.google.com/mapmaker?ll=-12.768946,-60.380859&spn=40.321855,90.351563&z=4&iwloc=0_0&gw=55&editids=6e3oT8PXBXAqhaBGzM&dtab=overview
[2] http://www.funai.gov.br/
[3] http://www.amazon.com/gp/product/1416594744?ie=UTF8&tag=slatmaga-20&linkCode=as2&camp=1789&creative=390957&creativeASIN=1416594744
[4] http://www.slate.fr/source/slatecom

aujourd'hui dans l'Histoire

la bataille d'Adoua

Le 1er Mars 1896, au Nord de l'Ethiopie, dans une petite ville nommée Adoua, a lieu une bataille historique. Durant dix longues heures, les éthiopiens venus des quatre coins du pays pour aider l'empereur Ménélik combattent l'armée italienne. 50 000 éthiopiens y perdent la vie, mais la bataille se résout en une défaite des italiens.

conséquences

Cet évènement provoque un grand embarras à l'Europe, qui répandait alors son idéologie colonialiste de supériorité aux autres peuples.
A propos de cet écènement, HC des Fosses ecrit en 1897 (l'Abyssinie et les Italiens, p. 391) " L'Afrique a cessé d'être une proie. L'époque est révolue quand un petit nombre d'hommes équipés de canons suffisait pour prendre un grand pays [...] Partout aujourd'hui les africains savent que les Blancs ont été battus par les éthiopiens [...] L'homme Blanc n'est plus invincible, les africains ont cessé de le craindre..."
Cette victoire a permis à l'Ethiopie d'entrer véritablement dans la scène internationale, les grandes puissances s'adressant désormais à elle avec respect et proposant pactes d'amitié et traités commerciaux.

pour aller plus loin

- article wikipédia
- Linger W "The diplomacy of Imperialism"
- Oberle Ph "Afars and Somalis "(p.81, Paris, 1971)
- général Berkeley "The campaign of Adowa" (2nd edition, 1935)
- site dédié à la bataille d'Adoua (en anglais)

Ushahidi, ou quand le crowdsourcing se met au service du citoyen

Le crowdsourcing consiste, pour les créateurs de sites, à utiliser les internautes pour créer des contenus. C’est dans le journalisme qu’Ushahidi se sert de cette technique, afin de contourner les médias traditionnels. Le terme Ushahidi signifie témoignage en swahili, et le projet a vu le jour lors des violences post-électorales au Kenya fin 2007 début 2008.

Le principe est, lorsqu’on est face à un évènement violent, d’envoyer son témoignage via SMS, ou n’importe quel autre moyen de communication à Ushahidi. Dès lors, celui-ci est relayé par le site et l’évènement localisé à l’aide de Googlemaps. La recette a eu un succès phénoménal depuis, et le projet a grandi et s’est élargi à d’autres pays. Depuis, beaucoup de journaux en ont parlé, et son créateur rafle des prix. Le dernier en date lui a été décerné par USAID lors du USAID Development 2.0 Challenge.

Le crowdsourcing est en effet un moyen de contourner les médias traditionnels, et permet à tout et un chacun d’informer lorsque ceux-ci sont défaillants. Ça a été le cas récemment à Gaza, où les journalistes étrangers n’avaient pas accès: la chaîne d'information AlJazeera a utlisé Ushahidi pour répertorier les attaques de l'armée israélienne. Avant cela, l’outil avait été déployé en Afrique du Sud pour rapporter les actes xénophobes commis contre les étrangers. Dernièrement, le projet s’est étendu en République Démocratique du Congo, où l’information a toujours mal circulé depuis le début du conflit en 2000, malgré ses environ 5,4 millions de morts qui en font le plus meurtrier depuis la deuxième guerre mondiale. L’information n’est pas utile uniquement aux téléspectateurs et autres consommateurs de nouvelles, mais aussi aux victimes des conflits, car les ONG et projets humanitaires reçoivent d’autant plus d’aides que les gens sont avertis de la situation.

voir leur site

l'ingénieur et l'économie réelle: quelques vérités par gros temps

source: Temey, le samedi 17 janvier 2009 - 00:00:03, invention-europe
Auteur : Noël Clavelloux, président du CNISF (Conseil national des ingénieurs et scientifiques de France), président de l'Association Marius Lavet.

Cet article traite de la place de l'ingénieur dans l'économie réelle. En ces temps de crise, la question se pose sur sa place en tant qu'élément central de la croissance.

Un constat laconique : l’innovation scientifique et technologique est le vrai moteur de la croissance

Nos ingénieurs et scientifiques sont scandalisés par le tour des choses : la valeur en Bourse des sociétés a été divisée par deux ou par trois depuis le début de l’année 2008, alors même que les investissements et les moyens de production de biens et de service sont demeurés inchangés. Des fortunes indécentes se gagnent et se perdent au gré de mouvements financiers totalement décorrélés des réalités de l’économie tangible. En contrepoint de cette farce tragique, il y a les véritables forces productives qui drainent la création de richesses. Il est temps de réhabiliter les vrais acteurs de l’innovation, seule pourvoyeuse pérenne de croissance. Les ingénieurs inventent en permanence le matériau dont est faite la prospérité collective.

L’ingénieur avant le trader

Pour nécessaire qu’elle puisse être, la spéculation financière doit être tenue dans les limites de sa fonction : celle d’un moyen, mis au service de nos industries et services. La finalité du système économique mondial doit rester l’innovation scientifique et technologique. Faut-il rappeler que dans l’industrie et les services – le monde réel – les ingénieurs savent que pour avoir un résultat net de 1 milliard d’euros, il faut au moins réaliser un chiffre de 20 milliards d’euros et faire travailler pendant un an environ 100.000 personnes qui créent des biens et des services réels! Aussi, la considération de nos ingénieurs est une condition non négociable à la poursuite d’une gouvernance économique efficiente.

Politique de la reconnaissance

En conséquence, il nous faut encourager la reconnaissance des ingénieurs (1). Figures emblématiques du républicanisme élitaire "à la française", ils incarnent la capacité de notre nation à construire la prospérité de demain. Sachons admettre que nos écoles d’ingénieurs – cette singularité toute française – recèlent le meilleur capital humain que notre économie puisse rêver pour parvenir à soutenir une croissance durable, à contre-courant des caprices erratiques d’une finance à courte vue.

(1) Entre autres initiatives allant dans ce sens, citons le Prix Marius Lavet, qui chaque année récompense des inventeurs ayant su conduire leurs innovations jusqu’à la réussite industrielle. Son jury s’attache précisément à faire valoir le mérite d’ingénieurs capables d’aboutir des projets ambitieux, comme à l’inverse de nos spéculateurs galopant "le nez dans le guidon", à qui l’on doit notre situation présente.

USA: Eoliennes d'un type nouveau

Un article paru sur le site Futura Sciences (information scientifique) nous parle d'éoliennes d'un type nouveau, encore en test : plus petites, elles seraient plus résistantes et offriraient un meilleur rendement que les actuelles. Elles fonctionnent aussi sur un spectre plus large de vitesse du vent.

Une vidéo expliquant leur fonctionnement est disponible en anglais.

FRANCE: La désobéissance civile ne s’improvise pas… mais elle s’enseigne !!!

Extrait Interview datée 3 novembre 2008 de M Xavier Renou par Constance Jamet (lefigaro.fr).

Mercredi et jeudi, le «collectif des Désobéissants» organise en Moselle un stage de désobéissance civile. L'animateur du collectif, Xavier Renou, revient sur la philosophie et le programme de cette «formation» inhabituelle. (...)

(…)Le stage explique comment monter une action de A à Z. Un premier atelier (sur huit, ndlr) dresse le cadre philosophique de la désobéissance civile. On demande aux stagiaires de réfléchir à ce qu'est la violence. Quelle est leur limite ? Où commence la violence, avec l'insulte ? Lorsqu'on arrache du maïs sous les yeux de l'exploitant ? C'est important qu'ils se posent des questions, qu'ils se mettent d'accord avant la protestation sinon les tensions apparaîtront au mauvais moment et cela augmentera les risques de dérapage.

Xavier Renou a fondé l’association « le collectif des désobéissants » en 2006 lorsque Greenpeace, association dont il était membre, a décidé d’arrêter sa campagne contre la relance des armes nucléaires.

Il explique que, conformément à m'article 2 de la Déclaration des droits de l’Homme de 1789, lorsqu’une loi est injuste, le citoyen a le droit à résister. Lorsqu’on pratique la désobéissance civile, poursuit celui-ci, il faut en assumer les conséquences légales. Ainsi, « des hélicoptères qui survolent le terrain de formation, des gendarmes rendent visite aux militants qui nous hébergent. Les RG dorment parfois près du lieu de stage, mais rien de plus (extrait de l’entretien)». Parmi les groupes pratiquant la désobéissance civile, M Renou cite l’exemple des faucheurs volontaires.

La responsabilité des formateurs

Il est vrai que les militants, syndicalistes, et autres groupes de pression maîtrisent parfaitement l’aspect concret des risques encourus pour de tels actes, ce qui est utile, car on évite ainsi les dérapages. Mais il est de la responsabilité de toute personne qui milite pour une cause d'en connaître tous les aspects. C'est sur ce point qu'il est permis de se poser des questions sur le contenu de ce genre de formations, en particulier sur les aspects juridiques, techniques, et économiques.

Il est certes bon d’enseigner les risques encourus pour les actes de désobéissance civile, mais encore faut-il que les intéressés saisissent la vraie nature de la Cause qu’ils défendent. Cela passe par une explication claire, précise, et documentée de l’Injustice que l’on tente de combattre. Lorsque le sujet requiert des explications techniques par exemple, leur omission vide le débat de toute substance, et l’acte de désobéissance sans réel fondement, donc illégal.

Pour illustrer le propos, témoignage personnel: les grèves étudiantes anti-CPE en 2006

Ayant fait la première partie de mes études à Assas, la grève était un élément extérieur à mon Univers, et les manifestations une parade exotique et délicieusement bruyante. Sauf les grèves dans les transports, trop nombreuses, trop de victimes non consentantes.

En 2006, autre fac autres mœurs. A Sceaux je fus témoin malgré moi des coulisses du droit de grève étudiant.

L’enseignement de la désobéissance civile

Les formations délivrées par les pratiquants de la désobéissance civile (militants, syndicalistes...) sont diverses et variées, et vont même jusqu’à l’enseignement des slogans à crier et la fabrication des banderoles (matériel sûrement fourni, les étudiants étant généralement financièrement limités). Oui, les manifestations, c’est comme le Carnaval : toute une organisation si on veut que tout se passe bien.

Le résultat en 2006 fut le blocage de la faculté de Jean Monnet de Sceaux par une poignée de militants très motivés. Pour les étudiants qui étaient en fin de parcours et à quelques semaines des évaluations finales, ce blocus provoquait une hystérie silencieuse, une panique palpable. Quant aux décisions prises démocratiquement : elles étaient votées par des assemblées constituées majoritairement de militants, accompagnés de leurs formateurs syndicalistes (ne votaient pas… faut pas exagérer !), et de renforts lycéens grévistes recrutés dans le secteur.


Voici l'appel qui m’a personnellement le plus touché, et motivé à m’intéresser au phénomène (message du 18 mars 2006, remis en forme mais pas transformé).

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Je sais que pour la plupart vous n'en avez rien à faire et vous ne vous sentez pas concernés mais c'est important pour nous étudiants en fac...
Je vous écris pour vous demander votre soutien aux étudiants qui se trouvent pris en otage par les manifestations actuelles mais aussi pour vous exposer la réalité de notre situation bien loin de celle que les médias comme à leur habitude déforme.

Je suis étudiante en master de droit des affaires à Paris X_ Nanterre et je suis révoltée face au blocus des universités.

Premièrement il faut rétablir la vérité, la majorité des étudiants sont contre ce blocus sauf que nous subissons des menaces et des intimidations alors peu d'entre nous osent prendre la parole. De plus, les médias font preuve d'une véritable manipulation dans leurs reportages et oublient bien souvent de mentionner les moyens totalement anti-démocratiques utilisés par ces manifestants.

Tout d'abord, les assemblées générales qui ont été diffusées à la télévision ne sont qu'une mascarade : ainsi lorsque le résultat d'une première AG avait donné le non au blocus majoritaire, dès le lendemain une seconde AG était organisée par une minorité de manifestants pour revoter illégitimement le blocus, ne respectant pas la décision des étudiants. Enfin l'AG réunissant le plus grand nombre d'étudiants jeudi dernier était un véritable scandale: nous étions majoritaires contre le blocus alors
Ils nous ont d'abord imposé 3 heures de faux débats (temps de parole inégal et les intervenants autorisés étaient à 90% leurs partisans). Ils ont mené une véritable propagande anti-gouvernementale bien loin du problème du CPE et énoncé des aberrations telles que le CPE facilite le licenciement des femmes enceintes et permet de licencier pour une tenue vestimentaire non conforme en dehors des horaires de travail... Le problème c'est que la plupart des jeunes (non juristes) le prennent pour parole d'évangile!!!

D'autre part pendant cette assemblée la sécurité laisse des individus circuler avec des foulards cachant leurs visages et manifestement menaçants. Enfin le vote s'effectue à main levée avec des gens qui pour la plupart ne sont absolument pas étudiants mais des syndicalistes ou autres appelés en renfort: nous étions 2000, seulement 750 ont voté pour le blocus et ils ont quand même déclaré que nous avions perdu!!!

Mais le plus grave ce sont les intimidations et la violence de ces gens que les médias ne dénoncent pas: jeudi et vendredi lorsque des étudiants ont voulu entrer dans leur faculté des bagarres ont éclaté à coups de barres de fer, une jeune fille a été poussée dans les escaliers par des représentants de l'UNEF et a été sérieusement blessée mais là encore personne ne dit rien ou ne se scandalise: non toute cette violence est légitimée par le droit de grève?!!!

Enfin lorsque les manifestants étaient minoritaires face aux vrais étudiants qui voulaient accéder aux cours, ils ont fait appel à des lycéens de Nanterre arrivant en masse et criant. Ces jeunes n'étaient là que pour nous intimider et n'ont trouvé rien de mieux que de se prendre en photo avec leurs portables devant l'université en nous narguant et chahutant démontrant leurs réelles motivations!!!

C'est donc un appel à l'aide que je vous adresse pour les vrais étudiants qui veulent que leur droit à l'éducation et celui de ne pas faire grève soient respectés. Les dirigeants de notre université étant démissionnaires et les médias refusant de prendre en compte notre témoignage, je vous sollicite donc pour nous aider à rétablir la vérité et pour que l'Université française redevienne un lieu où les libertés individuelles peuvent s'exercer loin des propagandes et de la violence.

Je vous remercie de votre attention et d'essayer de diffuser au maximum ce message.

Sophie"
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A la lecture de ce témoignage (en réalité un parmi des dizaines d'autres), une citation

"Quiconque sacrifie sa liberté pour plus de sécurité ne mérite ni l'un ni l'autre, et n'aura aucun des deux" Benjamin Franklin

Personnellement, je n’ai été affecté par ce blocus qu’une fois, mais c’était mon cours préféré (droit des biotechnologies, avec un trop bon prof). Mais toute la promotion avait ressenti à ce moment la même chose : l’énervement de s’être levé tôt pour faire demi-tour, le professeur ayant finalement décidé d’annuler le cours. Un vote général via Internet eu lieu et l’Université opta en grande majorité pour la reprise des cours.

Mais dans l’esprit de défendre notre liberté et de ne juger qu’après avoir constaté, nous décidâmes de participer à l’une de ces assemblées où se prenaient toutes les décisions. Après s’être constitués en petit groupe spontané de résistants anti-grève et proVérité, nous décidâmes avec quelques camarades de mettre le pied dans ce haut lieu de la démocratie étudiante.

Nous réussîmes à faire une apparition discrète et silencieuse à l’assemblée, prendre la parole contre la grève était, dans cette ambiance, provoquer le diable (ou les Cieux...): à ses propres risques et périls car aucune assurance ne couvre les effets des actes d'intimidation dont nous avons été témoins.
Un courageux (imprudent) étudiant n’ayant pas réussi à rester silencieux face à cette situation qu’il n’approuvait pas, avait pris la parole. Bien mal l’en pris, car il fut assailli de toutes parts, et personne de notre petit groupe ne vint à sa rescousse, et surtout pas moi!!

Nous n’étions pas là pour commettre des actes de bravoure, mais pour TEMOIGNER, en tant que juristes qui s’étaient donné la peine de lire les quelques lignes du projet de loi, et VOIR si les débats permettaient ou non de prendre des décisions valables (sic!) si les lois et les règles de la démocratie étaient respectées dans l'assemblée (resic!!).

Après avoir quitté le cirque démocratique, nous décidâmes, d’un commun accord tacite, d’en rire. Les raisons n’en manquaient pas, les militants avaient un sens de l’humour certain… un certain sens de l’humour. A part leur tenues vestimentaires très colorées et délibérément usés pour l’occasion, de leur penchant pour le djembé, les cheveux mal coiffés, on peut retenir leur expression désillusionné et mélancolique digne d’un miséreux du Bangladesh (ou d’ailleurs). Bref, petits jeunes bien élevés en mal d'exotisme.

LE CONSTAT

L’expérience valait toutefois le détour, et confirma mon jugement sur la façon dont sont conduits les actes de désobéissance civile : de la manière la plus anti-démocratique qui soit, ne respectant la liberté d’autrui qu’à la condition que M ou Madame Autrui ait des opinions acceptables. Or, logiquement, refuser un aspect de la liberté (celle d’autrui) est forcément refuser la Liberté. Voir l’article 4 DDHC.

...Où sont les formateurs-philosophes????

Pour en revenir à l'histoire du CPE... suite et fin.

Une fois le blocus levé, qu’à cela ne tienne, des militants lycéens reprirent le flambeau et bloquèrent régulièrement durant quelques jours les voies ferrées, coupant ainsi l’accès à la faculté à plus de la moitié des étudiants. En allant prendre le bus à Bourg-la-Reine pour atteindre quand même la faculté (c’est ça la résistance), j’aperçus une fois le petit groupe de lycéens bloqueurs de rails en pleine action, et l’ambiance y était plutôt bonne. Leur pouvoir de nuisance semblait les gorger d’autosatisfaction. Des petits jeunes bien élevés en mal de reconnaissance (?)

A quand des Résistants autoproclamés qui sachent réellement faire la part entre la Résistance (voir Elfes dans Seigneur des Anneaux) et la Nuisance (voir Troll dans le Seigneur des Anneaux)?

Morale de l'histoire: A l’heure du règlement de comptes général, l’ "Ecole française" de la Désobéissance civile est confrontée à la même règle darwinienne que toutes les institutions issues de la Révolution industrielle (ou de la Résistance pour les actes de sabotage, ou de Mai 1968 pour les techniques de communication…):
Evoluez ou Disparaissez!!!

L'une ou l'autre des solutions est à mon sens également acceptable.

ici: autre histoire où jouent les trolls.

à ne pas confondre avec les Trolls Internet: définition wikipedia du Troll Internet

... mais ils sont tellement semblables...

Merci Tolkein

FRANCE: téléplainte en test

BONNE NOUVELLE...


Voici une nouvelle parue sur le site dédié au service public en France.

Depuis le 1er novembre à 8h00, un dispositif de pré-plaintes en ligne pour les victimes d'atteintes aux biens est expérimenté dans les départements de la Charente-Maritime et des Yvelines. Les victimes déterminent en ligne à quel endroit elles déposeront leur plainte ultérieure. Le formulaire, transmis à la brigade ou au commissariat sélectionné, leur permet d’obtenir un numéro de dossier et un rendez-vous pour signer la plainte qui sera à ce moment-là officiellement déposée.

Pour éviter toute erreur, les pré-plaintes sont aussi reçues au centre opérationnel départemental, susceptible d’intervenir en cas de situations urgentes.
Une évaluation sera effectuée dans 6 mois dans l’optique d’une généralisation de ce dispositif.

... ENCORE UNE PROCEDURE!

Quelle est l'utilité d'une telle mesure? Accélération de la Justice? Plus d'efficacité? Possibilité pour les cambriolés de tout raconter tout de suite (avantage certain, pour les remboursements par l'assurance)?Seul l'avenir nous le dira. Aujourd'hui, le dépôt d'une plainte en France, où que ce soit, n'est pas toujours suivi d'effet. C'est une question de chance, de personnel disponible/disposé. Ajouter un dispositif informatique est une bonne idée, sûrement coûteuse (rien n'est indiqué sur le coût pour les collectivités). Mais paradoxalement, tous les documents de procédure légale que doivent établir les personnels de Police ralentissent leur travail et augmentent les risques d'erreurs.



A Voir: décret n°2008-1109 du 29 octobre 2008 portant création à titre expérimental d’un traitement automatisé dénommé « pré-plainte en ligne »